9月16日,语文教研组在春韵楼215会议室进行了时长三个半小时的教研活动。
第一个活动内容——关于“双减”背景下的作业设计,首先回顾了上次教研活动学习的关于作业要求的文件内容,再次强调“双减”背景下的作业设计应该更加科学,减轻学生负担。第一、要设计好作业的时间,真正的提质增效。第二、老师心中要有全体学生。很多老师预估布置的作业完成时间会少于学生实际完成的时间。老师在布置作业时 ,还要考虑到日常积累、预习、复习整理等额外的时间。第三、要考虑个体差异,设计分层作业。每个学生的基础不同,接受能力不同,作业的效果也就不同。体现核心素养的一些作业,应该具有情境化,注重学习知识和技能,注重围绕一定的主题来完成,注重作业的开放性,反对绝对的固定的答案。第四、在设计作业时注重与教学目标和内容的一致,设计要合理。接着陈老师展示了高二备课组文言文单元的作业设计,大家认为知识整理与运用并重,设计条例清楚颇有新意。陈老师希望各备课组行动起来,做好作业设计。其次,陈老师展示了高二备课组的作业样例:
第5课《论语》十二章《大学之道》《人皆有不忍人之心》
一、文言知识点整理
《论语》十二章
1.通假字
2.古今异义
词语 | 例句 | 解析(古今义) |
史 | 文胜质则史 |
|
一日 | 一日克己复礼 |
|
小子 | 小子何莫学夫《诗》 |
|
3.多义实词
词语 | 例句 | 释义项(或用法) |
弘 | 士不可以不弘毅 |
|
子曰:人能弘道,非道弘人 |
|
事 | 迩之事父 |
|
请事斯语矣 |
|
敏 | 敏于事而慎于言 |
|
回虽不敏 |
|
4.重点虚词
词语 | 例句 | 释义项(或用法) |
已 | 死而后已 |
|
可谓好学也已 |
|
而 | 人而不仁 |
|
见不贤而内自省也 |
|
任重而道远 |
|
其 | 其“恕”乎 |
|
其闻道也固先乎吾 |
|
于 | 君子喻于义 |
|
勿施于人 |
|
5.词类活用
词语 | 例句 | 解析 |
死 | 夕死可矣 |
|
贤、齐、内 | 见贤思齐焉,见不贤而内自省也 |
|
正 | 就有道而正焉 |
|
6.特殊句式
句式 | 例句 | 解析 |
固定句式 | 人而不仁,如乐何? |
|
宾语前置句 | 见不贤而内自省也 |
|
介词宾语前置句,固定句式 | 仁以为己任,不重乎? |
|
《大学之道》
1.多义实词
词语 | 例句 | 释义项(或用法) |
知 | 知止而后有定 |
|
致知在格物 |
|
则知明而行无过矣 |
|
客亦知夫水与月乎 |
|
2.词类活用
词语 | 例句 | 解析 |
明 | 大学之道,在明明德 |
|
齐 | 先齐其家 |
|
诚 | 先诚其意 |
|
3.特殊句式
《人皆有不忍人之心》
1.通假字
词语 | 例句 | 解析 |
内 | 非所以内交于孺子之父母也 |
|
然 | 若火之始然 |
|
2.古今异义
词语 | 例句 | 解析(古今义) |
端 | 恻隐之心,仁之端也 |
|
贼 | 有是四端而自谓不能者,自贼者也 |
|
3.多义实词
词语 | 例句 | 释义项(或用法) |
忍 | 人皆有不忍人之心 |
|
是可忍,孰不可忍 |
|
吾不忍其觳觫 |
|
君王为人不忍 |
|
辞 | 辞让之心,礼之端也 |
|
欲加之罪,何患无辞 |
|
辞曰:“臣之壮也,犹不如人。” |
|
今者出,未辞也 |
|
大礼不辞小让 |
|
4.重点虚词
词语 | 例句 | 释义项(或用法) |
于 | 今人乍见孺子将入于井 |
|
非所以内交于孺子之父母也 |
|
是 | 是非之心,智之端也 |
|
人之有是四端也 |
|
5.特殊句式
句式 | 例句 | 解析 |
判断句 | 无恻隐之心,非人也 |
|
恻隐之心,仁之端也 |
|
状语后置句 | 非所以内交于孺子之父母也 |
|
非所以要誉于乡党朋友也 |
|
二、请梳理出各家所讲立身处世之道,填出下表。
篇名 | 立身处世之道 |
《论语》十二章 |
|
大学之道 |
|
人皆有不忍人之心 |
|
三、阅读下面的文言文,完成文后题目。
(1)子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”
公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《论语·先进》)
(2)子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”
“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”(《论语·公冶长》)
3.下列句子中,加点词语的解释正确的一项是( )
A.弃而违之 弃:放弃
B.陈文子有马十乘 乘:匹
C.犹吾大夫崔子也 犹:如同
D.子曰:“清矣。” 清:廉洁
4.下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
5.下列对文段内容的分析,不正确的一项是( )
A.对于同一个问题,孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答,生动地反映了孔子教育方法的一个特点,即因材施教。
B.从孔子的回答中我们可以看到,孔子的许多话是根据具体情况而说的,因此我们对于孔子的话,不能断章取义,更不能教条地照搬照用。
C.孔子认为,令尹子文和陈文子,一个忠于君主,算是尽忠了;一个不与逆臣共事,算是清白了,但他们两人还算不上仁。
D.在孔子看来,“忠”和“清”只是“仁”的一个方面,仅有忠和清还是远远不够的,因此,令尹子文和陈文子不能称为君子。
6.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)有父兄在,如之何其闻斯行之?
译文:________________________________________________________________________
(2)求也退,故进之;由也兼人,故退之。
译文:________________________________________________________________________
(3)未知。焉得仁?
译文:________________________________________________________________________
四、 思考诸子学说的现实意义
诸子之说体现了对社会人生的洞察,其思想学说对今天我们立德树人、修身养性具有较强的现实意义。请思考下面诸子主要思想的现实意义。
(1)谈谈孔子的“己所不欲,勿施于人”的现实意义。
答:________________________________________________________________________
(2)《大学》“修身治国平天下”,这是中国传统文化中的一个重要内容,被许多知识分子当作人生信条。试分析其现实意义。
答:_______________________________________________________________________
(3)在孟子看来“人皆有不忍人之心”,也就是恻隐之心。这一认识在当今社会有何现实意义?
答:________________________________________________________________________
第二项活动内容:专家讲座《红楼梦之香菱》
本次主要讲照应全局的首先出场的悲剧人物香菱。
唐本强老师从香菱的名字考证入手,指出脂评本中有两种版本,非甄英莲,是甄英菊。红学家们认为此名是作者初衷,而不是抄写者的笔误。其隐含之意是:真可以用这个人的结局来照应全局。开卷第一女子的“八字真言”,不是她个人的悲剧,而是照应天下的悲情女子,照应这个社会多少被屈死的男子。《红楼梦》写的并不局限于婚姻悲剧,写的是悲剧的社会,悲剧的时代,是有价值生命的生存和毁灭。除太虚幻境“薄命司”金陵十二钗正册外,作者将香菱列为金陵十二钗副册第一人,其用意昭然。之后,唐老师结合“香菱学诗”情节分析了这个悲剧形象,特别详细地析了香菱不同阶段做的三首诗,吟月诗一意思却有,只是措词不雅;吟月诗二不像吟月了,月字底下添一个‘色’更合适;吟月诗三不但好而且新巧有意趣;唐老师结合小说文本做了深度剖析,以往大家关注的重点是黛玉如何会教,香菱如何刻苦有悟性,而唐老师引导大家关注香菱写诗水平提高的过程,准确点评了各阶段诗作的水平及提高的原因,令大家获益匪浅。