2019年5月13日，我校“大文科”课程框架下的人文系列课程之第七讲开讲。本次课程仍然由华东师范大学哲学系副主任刘梁剑教授为同学们讲“天人关系”的第二讲——当青春遭遇了哲学……
刘老师从上一讲的一个体会出发，引用“古今之辨”，跟同学们一起探讨对“遭遇”这个词的现代理解和它在古代用法的不同之处。在古汉语中，“遭遇”的词性是中性甚至是积极的，如“父子遭遇大唐恩眷，秉節藩方”。由此看出，原本不成问题的方面在交流中成为一个问题，这个广义上的问题就成为一切探究的起点。而教育也是师生、同学之间的学习共同体，应注重对话的生成。
接下来，刘老师回顾了陆九渊和波普尔年少时的疑问，一是“天地何所穷际”，一是“如何想象一个无限的空间”。同时引用康德的《纯粹理性批判》来表达哲学的基本精神就是批判。当然，此处的批判是一种反思和追问，不能简单理解为否定，即便是否定，也是以理性为根基。继而展示了两位成年后对以上问题的反思。以此抛出讨论问题：陆象山成年后的思考和波普尔成年后的思考有何不同？刘老师对于这个问题给出了解释，若将此处的不同归为中西方文化的区别太过简单化，它本质上是科学和哲学的区别。冯友兰、熊十力等哲学家都对二者的区别作出过解释。
刘老师回顾了本讲的几大问题，并总结了哲学之大用，一是清明的理性和独立思考的心灵，二是宽容的精神，三是自由的人生境界。他从《周易》中天、人、地的“三才之道”，体会自由的人生境界，感叹生而在世，是一件令人感动的奇妙之事。顶天立地做人，却又诗意地生活，使开-心成为一种理想的生活状态。正如冯契所言：“不论处境为何，始终保持心灵自由思考，是爱智者的本色。”
最后，刘老师邀约同学们一起朗诵《面朝大海，春暖花开》，鼓励同学们从明天起，做一个开-心的人，成就有感有思无悔的青春。本讲也在同学们的阵阵掌声中结束。