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“双减”背景下的作业设计及专家讲座

作者:陈秀茹     发布时间:2021-9-25 点击数:104341

 

9月16日,语文教研组在春韵楼215会议室进行了时长三个半小时的教研活动。

第一个活动内容——关于“双减”背景下的作业设计,首先回顾了上次教研活动学习的关于作业要求的文件内容,再次强调“双减”背景下的作业设计应该更加科学,减轻学生负担。第一、要设计好作业的时间,真正的提质增效。第二、老师心中要有全体学生。很多老师预估布置的作业完成时间会少于学生实际完成的时间。老师在布置作业时 ,还要考虑到日常积累、预习、复习整理等额外的时间。第三、要考虑个体差异,设计分层作业。每个学生的基础不同,接受能力不同,作业的效果也就不同。体现核心素养的一些作业,应该具有情境化,注重学习知识和技能,注重围绕一定的主题来完成,注重作业的开放性,反对绝对的固定的答案。第四、在设计作业时注重与教学目标和内容的一致,设计要合理。接着陈老师展示了高二备课组文言文单元的作业设计,大家认为知识整理与运用并重,设计条例清楚颇有新意。陈老师希望各备课组行动起来,做好作业设计。其次,陈老师展示了高二备课组的作业样例:

第5课《论语》十二章《大学之道》《人皆有不忍人之心》

一、文言知识点整理

                             《论语》十二章

1.通假字

词语

例句

解析

知

知者不惑


2.古今异义

词语

例句

解析(古今义)

史

文胜质则史


一日

一日克己复礼


小子

小子何莫学夫《诗》


 

3.多义实词

词语

例句

释义项(或用法)

弘

士不可以不弘毅


子曰:人能弘道,非道弘人


事

迩之事父


请事斯语矣


敏

敏于事而慎于言


回虽不敏


 

4.重点虚词

词语

例句

释义项(或用法)

已

死而后已


可谓好学也已


而

人而不仁


见不贤而内自省也


任重而道远


其

其“恕”乎


其闻道也固先乎吾


于

君子喻于义


勿施于人


 

5.词类活用

词语

例句

解析

死

夕死可矣


贤、齐、内

见贤思齐焉,见不贤而内自省也


正

就有道而正焉


 

6.特殊句式

句式

例句

解析

固定句式

人而不仁,如乐何?


宾语前置句

见不贤而内自省也


介词宾语前置句,固定句式

仁以为己任,不重乎?


《大学之道》

1.多义实词

词语

例句

释义项(或用法)

知

知止而后有定


致知在格物


则知明而行无过矣


客亦知夫水与月乎


2.词类活用

词语

例句

解析

明

大学之道,在明明德


齐

先齐其家


诚

先诚其意


3.特殊句式

句式

例句

解析

状语后置句

古之欲明明德于天下者


                  《人皆有不忍人之心》

1.通假字

词语

例句

解析

内

非所以内交于孺子之父母也


然

若火之始然


2.古今异义

词语

例句

解析(古今义)

端

恻隐之心,仁之端也


贼

有是四端而自谓不能者,自贼者也


3.多义实词

词语

例句

释义项(或用法)

忍

人皆有不忍人之心


是可忍,孰不可忍


吾不忍其觳觫


君王为人不忍


辞

辞让之心,礼之端也


欲加之罪,何患无辞


辞曰:“臣之壮也,犹不如人。”


今者出,未辞也


大礼不辞小让


4.重点虚词

词语

例句

释义项(或用法)

于

今人乍见孺子将入于井


非所以内交于孺子之父母也


是

是非之心,智之端也


人之有是四端也


5.特殊句式

句式

例句

解析

判断句

无恻隐之心,非人也


恻隐之心,仁之端也


状语后置句

非所以内交于孺子之父母也


非所以要誉于乡党朋友也


二、请梳理出各家所讲立身处世之道,填出下表。

篇名

立身处世之道

《论语》十二章


大学之道


人皆有不忍人之心


三、阅读下面的文言文,完成文后题目。

(1)子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”

冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”

公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《论语·先进》)

(2)子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”(《论语·公冶长》)

3.下列句子中,加点词语的解释正确的一项是(  )

A.弃而违之                   弃:放弃

B.陈文子有马十乘                         乘:匹

C.犹吾大夫崔子也                         犹:如同

D.子曰:“清矣。”                     清:廉洁

4.下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是(  )

A.

B.

C.

D.

5.下列对文段内容的分析,不正确的一项是(  )

A.对于同一个问题,孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答,生动地反映了孔子教育方法的一个特点,即因材施教。

B.从孔子的回答中我们可以看到,孔子的许多话是根据具体情况而说的,因此我们对于孔子的话,不能断章取义,更不能教条地照搬照用。

C.孔子认为,令尹子文和陈文子,一个忠于君主,算是尽忠了;一个不与逆臣共事,算是清白了,但他们两人还算不上仁。

D.在孔子看来,“忠”和“清”只是“仁”的一个方面,仅有忠和清还是远远不够的,因此,令尹子文和陈文子不能称为君子。

6.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)有父兄在,如之何其闻斯行之?

译文:________________________________________________________________________

(2)求也退,故进之;由也兼人,故退之。

译文:________________________________________________________________________

(3)未知。焉得仁?

译文:________________________________________________________________________

四、 思考诸子学说的现实意义

诸子之说体现了对社会人生的洞察,其思想学说对今天我们立德树人、修身养性具有较强的现实意义。请思考下面诸子主要思想的现实意义。

(1)谈谈孔子的“己所不欲,勿施于人”的现实意义。

答:________________________________________________________________________

 (2)《大学》“修身治国平天下”,这是中国传统文化中的一个重要内容,被许多知识分子当作人生信条。试分析其现实意义。

答:_______________________________________________________________________                                                                                                                                   

 (3)在孟子看来“人皆有不忍人之心”,也就是恻隐之心。这一认识在当今社会有何现实意义?

答:________________________________________________________________________

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    第二项活动内容:专家讲座《红楼梦之香菱》

本次主要讲照应全局的首先出场的悲剧人物香菱。       

唐本强老师从香菱的名字考证入手,指出脂评本中有两种版本,非甄英莲,是甄英菊。红学家们认为此名是作者初衷,而不是抄写者的笔误。其隐含之意是:真可以用这个人的结局来照应全局。开卷第一女子的“八字真言”,不是她个人的悲剧,而是照应天下的悲情女子,照应这个社会多少被屈死的男子。《红楼梦》写的并不局限于婚姻悲剧,写的是悲剧的社会,悲剧的时代,是有价值生命的生存和毁灭。除太虚幻境“薄命司”金陵十二钗正册外,作者将香菱列为金陵十二钗副册第一人,其用意昭然。之后,唐老师结合“香菱学诗”情节分析了这个悲剧形象,特别详细地析了香菱不同阶段做的三首诗,吟月诗一意思却有,只是措词不雅;吟月诗二不像吟月了,月字底下添一个‘色’更合适;吟月诗三不但好而且新巧有意趣;唐老师结合小说文本做了深度剖析,以往大家关注的重点是黛玉如何会教,香菱如何刻苦有悟性,而唐老师引导大家关注香菱写诗水平提高的过程,准确点评了各阶段诗作的水平及提高的原因,令大家获益匪浅。

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