5月8日，吴晓蕃教授再次为我校学生开展哲学课程。继“墨子的世界”以后，本次讲座，吴教授带我们走进了“孟子的世界”。
课程的开始，吴教授从上节课的思考题——如果你是孔子思想的辩护者，你如何回应墨子的批评入手，为我们打开了孟子世界的大门。
作为“亚圣”的孟子，面临着许多问题，既有孔子思想的遗留问题，也有理论对手的攻击。事实上，孟子在唐以前地位尚没有那么尊崇，而随着时间的发展，孟子逐渐升格为与孔子相提并论的儒家另一位圣人。那么就不得不提一提孟子做出的贡献了。
关于孟子的哲学，吴教授从“性善”、“仁政”、“修身养性”和“圣贤气象”几个方面进行了解说。而这几个方面中，吴教授特别介绍的是孟子的“性善论”和“修身养性”。
孟子认为“人性本善”。吴教授从孟告之辩开始，为我们讲解了当时的人性说。“仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”在孟子看来，仁义礼智是人与生俱来的，只是未曾思考罢了。而恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，正是仁义礼智的发端，即“四端”。人人皆有这“四心”与“四端”，因而人人皆可以为尧舜。
而孟子说的“修身养性”是指什么呢？首先是立志要“先立乎其大”，要成圣贤这样的“大人”，而非“小人”。其次要“存心养性”，即不自暴自弃，要坚持与专一，要寡欲。再次要“反求诸己”，即反省自身，但并非将问题全归于自身。最后要“守约养气”。“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”“守约”就是要遵守一种价值判断。“养气”则是要养“浩然之气”。
在本次课程中，吴教授深入浅出地讲述了孟子其人以及他的哲学思想，为我们深入理解孟子提供了路径，而孟子的一些思想也对当今的我们产生了深远的影响。
撰稿：袁蕾
审稿：马书生