2025年4月21日，华东师范大学哲学系刘梁剑教授和博士生彭雨（Pritam Saha）带领同学们开启了一场关于老子思想的哲学漫游。本次课程以“不仁之仁——和老子一起想问题”为主题，引导同学们深入探讨《老子》中的古老智慧。
课程开始时，彭雨以《史记》中老子的传奇故事为引子，介绍了老子其人以及《老子》中的核心概念，如“道”“自然”和“无为”。当“天地不仁，以万物为刍狗”这句话出现在屏幕上时，课堂变成了古今思想交流的舞台。这句看似否定孔子“仁”思想的话，引发了关于“不仁之仁”的讨论，哲学的种子在这场跨越千年的对话中悄然播下。
刘教授从“刍狗”的内涵入手，解释了它的两种可能含义：一是用于祭祀后被丢弃的草狗，二是“刍”和“狗”作为并列关系的象征。接着，他进一步探讨了“仁”的概念，指出“仁”不仅是人与人之间相互对待的原则，还具有超时空的普遍性。刘教授引导学生们思考老子对儒家伦理的挑战，即天地对万物一视同仁，圣人是否也应遵循天道，以“不仁”的原则对待百姓。
为了帮助学生深入理解，刘教授引入了p4c（儿童哲学）思维工具，鼓励学生们在假设与推理中搭建论证。师生围绕“圣人不仁是否意味着冷漠？”“刍狗隐喻下的人性平等如何在现实中实现？”等问题展开激烈讨论。
课堂尾声，杨国荣教授的《老子讲演录》为学生们提供了权威的解读。老子的观点强调从自然的角度看，宇宙万物都是平等的，而儒家的“仁”则更强调人的价值和从人的角度出发看问题。老子提倡“以天观之”，以此消解人类中心论，并将自然原则引入社会领域。
这次课程不仅是一次对老子思想的深入探讨，更是一次对人生意义的哲学追问。在老子“不言之教”的智慧下，同学们校准了自己的人生方向，用“以天观之”的视角审视人类中心主义的局限，同时也能回归“以人观之”的温情，在仁与不仁的辩证中，种下了理性与共情的种子。
撰稿：孙沁沁
审核：马书生、蒋磊
摄影：孙沁沁