2025年5月12日，财经大学人文学院吴晓番教授围绕“命与自由意志”“古代哲学中命与爱”两大核心议题展开了深度探讨，在古代哲学的智慧海洋中徜徉，碰撞出思想的火花。
课程的第一阶段聚焦对“生死有命，富贵在天”的探讨。同学们各抒己见，讨论的焦点集中在因果律对人的影响、天命与人的行为关系以及对命的不同理解。
在因果律层面，部分同学提出人受因果律决定，如同遵循物理逻辑般被既定的因果链条束缚；然而，也有同学对此发出质疑，认为人不同于物，具备独特的主观能动性，不应简单套用同样的因果律，人是否能真正决定自身行为成为值得深思的问题。
在对“命”的理解层面，同学们见解各异。有人将命定义为虽尚未发生却必然会出现之事，不过在其发生前，人拥有自由改变的可能性；也有人认为，命并非是预先设定好的结局，而是依赖于自身的实现过程。此外，自由意志的本质也成为热议话题，尽管有人认为人可能存在自由意志，但科学进步带来的观点冲击，使得自由意志是否只是幻象产生争议，而在伦理学领域，自由意志的重要性依然得到认可，其与命和天的讨论紧密交织，引发同学们不断探索。
在探讨古代思想中的“命”时，儒家“生死有命，富贵在天”的观点被提及，同学们意识到努力与收获并非总是成正比，并且随着时间推移，儒家后来的思想也发生变化，部分观点倾向于更多事物命中注定。孟子注重个体良知，尽管相信自我力量，但对于能否达成理想状态仍存在不确定性。庄子则秉持独特的观点，认为人生充满偶然。孟子还提出将命分为禄命和德命，以此区分人能够决定和无法决定之事，为理解“命”提供了新的视角。
课程的第二阶段围绕古代哲学中命与爱相关问题展开深入探讨。在仁爱与兼爱的讨论中，儒家仁爱主张亲亲之爱优先，强调情感的亲疏有别；墨子的兼爱则提倡无差等的爱，与西方的博爱理念类似，二者观点形成鲜明冲突。墨子认为人往往自私自利、意见不一，因此需要通过“兼相爱、交相利”来改变社会现状，并且可以借助政治导向实现兼爱。同学们从不同角度发表见解，从社会功能来看，兼爱能够促进社会和谐；但在个体层面，要对陌生人做到无差别的爱，存在现实困难，孟子对墨子兼爱的批评也成为讨论的重点。
此外，课程还将兼爱与仁爱讨论延伸至现实层面，探讨了其与难民移民、养老等现实问题的关联。同学们深刻认识到，这些看似日常的社会问题背后，蕴含着深厚的哲学思考，古代哲学中的智慧对于解决现代社会问题依然具有重要的启示意义 。
在这一系列充满思辨与智慧的课堂讨论中，同学们不仅加深了对古代哲学思想的理解，更学会了以哲学的视角审视现实生活，在思考与辩论中不断探寻生命的意义和价值，让古代哲学智慧在现代课堂中焕发出新的生机与活力。
撰稿：孙沁沁
审核：马书生、蒋磊
摄影：孙沁沁