2020年6月8日，我校“大文科”课程框架下人文系列课程第三讲“现代科学技术的伦理反思”开讲。本次课程仍然由华东师范大学徐竹副教授主讲。在上次课的基础上，徐老师通过对雅思贝尔斯的“科学技术的价值的无涉”论的质疑、探讨，带领同学们对科学技术的伦理学进行了深入挖掘。
在课程之初，徐老师引用了雅思贝尔斯的“科学价值无涉”论并用“菜刀论”形象阐释其内涵：菜刀本身不杀人，杀人的是手拿菜刀的人。接下来徐老师引导学生进一步思考科学技术是否都想像菜刀一样价值中立，并提醒同学们要讨论这个问题首先要有一些准备性的观念，澄清其背后的理论。
首先，“科学技术”和“科技”是两个不同的概念，科学为求真，技术为求力。有些科学技术发明出来就是为了更有效率地杀人，有的技术虽然也有正面的价值，但其潜在的危险可能更大，前者如原子弹，后者如全景监控的社会。其次，唯科学主义者也许会用科学技术的万能论和社会进步的技术决定论来反驳，徐老师以切尔诺贝利核电站泄漏的例子告诉我们技术带来的后果也许是不可逆的不能承受之重，并且一旦某个技术被提出来，其后续的发展有可能完全超出人们的预料，更不是人们所能控制的领域。
在此基础上，徐老师提出科学技术的伦理学问题，即追求科学知识没有禁区，但科学家的行为要有规范，要在科学研究的自由和社会对它的规范之间寻找一个平衡点。这种社会规范不是以陈旧的道德规范去限制和束缚科技发展，而是让科技最新成果与当下的社会语境相适应，缓解科技过快发展给社会造成的冲击，并恰当地提出符合时宜的新伦理规范，促进科技的可持续发展。相信通过本次课程，同学们对科学技术、科学伦理有了更加全面而深刻的认识。